侈则恶纵 俭则善兴

《呻吟语》里说：“俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。”意思是说，勤俭就会自我约束，有了约束，各种有益的事情都会兴旺起来；奢侈就会放肆，放肆会使各种邪恶任意泛滥。简而言之，就是“侈则恶纵，俭则善兴”。

俭以养德。节俭有利于养成质朴勤劳的德操。诸葛亮在《诫子书》中告诫儿子要“静以修身，俭以养德。”俭可以培育淡泊心境，保持宁静心灵，坚守人生志向，实现远大目标。俭生廉，贪生腐。一个人欲望过高，欲壑难填，就会轻视修身养德，在物欲泛滥中与德背道而驰，渐行渐远，把自私自利、损人利己奉为人生信条，认为天经地义，身陷败德泥潭而不自醒。这样的人从政是危险的，在位势必疏远廉洁，亲近腐败，破坏政治生态。

德能扶政。一个时时注重养德、处处修身养性、把“明大德、守公德、重私德”看得比生命还重要的人，如果从政，则有利于净化政治生态，像一股股清流沉淀着浑浊，在激浊扬清中促使政治生态向好。选拔重用有德行的人，为政治肌体输入新鲜血液，使肌体保持健康状态，利国利民。党把德才兼备、以德为先、任人唯贤作为新时代党的组织路线，作为考察选拔重用干部的重要标准，就是看中了德在匡扶政治生态中的重要作用。有德之人忠诚于党、取信于民，把个人诚信和维护政府的公信力视为重中之重，对安定民心、巩固党的执政基础大有裨益。

政正驱邪。政者，正也。执政者，必须行正坐端，要一身正气、弘扬正气。为人民群众做主，维护多数人的利益，不受违纪违法的邪气影响，不被邪恶之人和不良资本绑架，坚持秉公办事，坚守公平正义，做广大人民群众的代言人。政能秉正，则正气上扬，邪气自然退避三舍，逐渐销声匿迹。久久为功之下，文明和谐、自由平等、诚信友善的社会风气定会回归，民众的主人翁意识增强，责任感、自豪感倍增，健康向上的家风、政风、社风自然浓郁。

邪衰善兴。正与邪互搏，此消彼长，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。从长期的历史形成的规律和积累的认知经验来看，多行不义必自毙，邪气最终会被正气战胜。代表阴暗的邪气一天天滞消，象征阳光的正善之气便会逐渐抬头，形成浩荡洪流，占据主导地位。正气上扬，邪气衰败，各种有益的事情层出不穷，人民的幸福指数与日俱增，社会和谐稳定，百姓其乐融融。

奢侈促生贪心，贪心重则邪病侵，邪病侵则万恶纵。戒奢从俭，以俭养德，弘德扬善，匡扶正气，人才各安其位，群众各乐其业，则百业兴旺，民定国安。（确山县纪委监委 朱国喜）