吾生也有涯 而知也无涯

　　《庄子•内篇•养生主第三》中写道：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”

　　以有限的生命去追求无限的知识，乍一看似乎不自量力。有消极者认为，人类几千年积累下来的文化知识，无论如何都不可能在一生之内学完，更何况当今世界飞速发展，知识更新的速度也在日益加快。那么，努力去学习意义何在呢？

　　北宋年间，有一名方仲永的神童。“仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。”原本应是一惊才绝艳的天才，因为父亲的贪财，拉着他四处拜访同乡，剥夺了他读书的时间，最终落得个“泯然众人矣”的唏嘘结局。

　　鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。一代大儒曾国潘年轻时曾两次会试不第，但他未曾因此灰心，在第二次会试不第回乡途中看到一套精刻二十三史，身上银钱不够，不惜向同乡易作梅借钱也要买下来。到家后，日日认真研读这套经典，学识日渐丰厚，涉猎广泛，研究加深，最终在道光十八年进入翰林。在京为官的十二年里他也并没有自傲，继续广泛阅读，广交朋友，坚持“三人行，必有我师焉”的理念，经常与良师益友在一起切磋如何读书，读什么书。这些都为他日后在军事、政治、文学方面的杰出表现奠定了坚实的学识基础。1872年，是曾国藩生命的最后一年。这一年他的好友苏廷魁路过金陵时，他执意坐轿亲自去迎接。在轿子中，曾国藩仍然在背诵“四书”，出人意料的是，曾国藩在背书过程中出现中风现象，不得已重回寓所。身体稍微康复后就又开始读书，就这样断断续续直到他去世那一刻。

　　玉不琢，不成器；人不学，不知义。即使一个人先天的条件再好，后天不琢不学不勤不练，也会成为一事无成的凡夫俗子。作为幼时不曾学习便能成诗的天才，长久的荒废，尚不能保持才能，更何况处于飞速发展社会普通的我们。曾国藩成为吾辈楷模的原因，不止是他军事政治文学的成就，更有他不断学习，永不言弃的精神。从古至今，青史留名之人，无论是政治家、军事家还是大文豪、科学家，无不以书为食，至死方休。

　　可见，庄子这句话告诉我们的道理是：知识是无限的，而我们的生命却是有限的。所以我们不能盲目地学习，而应该抓住重点去学习，这样才能有所成就。

　　宋应星是明朝最著名的科学家之一。早年的时候，他是一个十分勤奋好学的人，阅读了各种儒学、史学著作，可谓博览群书。宋应星也曾想和其他读书人一样，去考取功名，做官报国。但是眼看明朝政治衰败，于是开始改变想法，专注于研究各种各样的手工业、农业生产技术。他不仅专注于阅读相关的书籍，而且常常去生产地点探访，以取得第一手的资料。最终，宋应星将中国几千年来的生产技术做了总结和归纳，编写出了《天工开物》一书。这本书成为明朝最重要的科学著作，也是现在研究古代生产技术的重要资料。

　　吾生也有涯，而知也无涯。当今世界，日新月异，知识创新空前加快，各种新知识、新事物层出不穷，需要我们去了解、去认识；新情况、新问题、新矛盾不断涌现，需要我们去把握、去解决。如果学习没有重点，对许多知识只是浮光掠影地掌握，我们的知识就会变得零零碎碎，难以对自己的成长和进步起到作用。做学习型干部，学什么很关键，要有学习的针对性，坚持干什么学什么、缺什么补什么，不断加强学习、更新知识、积累经验、提高素质、增强履职能力。（新蔡县纪委监委 赵楚）