克欲知止 行稳致远

清代刑部大臣冯志圻面对稀世宋拓碑帖竟原封不动退回，只言“封其心眼，断其诱惑，怎奈我何？”此语如金石掷地，道出千古箴言：唯有克己，方能立身成己；唯有知止，方可行稳致远。于个体修身处世如此，于党员干部为政用权，更是安身立命、成就事业的根基所在。

克欲之坚，必源于“心有真宰”的定力支撑。若心灵失主，必如浮萍逐流，终为欲望所噬。《醒世恒言》中薛某梦中化鱼，明知饵中有钩，却难抵香饵诱惑，终遭大祸，恰是“胸中先乱，何以临事”之警世镜鉴。相反，元代许衡一句“梨虽无主，我心有主”如朗朗清风，于荒芜中昭示精神之主巍然不动。此“真宰”于共产党人而言，便是比黄金还要珍贵的理想信念。焦裕禄抱病治沙“任何时候都不搞特殊化”，谷文昌“不带私心搞革命”，皆因信仰之根深扎于为民之土。当“梨虽无主”的考验来临，“我心有主”便是最坚固的堤坝。

知止之明，则生于对诱惑“封心断念”的智慧决绝。冯志圻深谙“古物乃稀世珍宝，我一旦打开，就可能爱不释手”，故以“想象其为赝品”为心灵筑起一道无形高墙。古人“毋为私欲蔽”的告诫，正是这份洞察人性幽微的清醒。杨业功于房门大书“携礼莫入”，郑培民一生自隐集邮雅好，皆以“不贪为宝”的明澈划出清晰界限。这份“知止”并非消极退避，而是洞悉欲望深渊后主动设防的积极修为——当“封心眼，断其诱惑”成为内在律令，诱惑再猛烈也终将无功而返。

行稳之远，必赖于在克欲知止中“持守正道”的恒久践行。王阳明所言“才有一毫非礼萌动，便如刀割，如针刺”，正是以严苛自省守护正道的精微功夫。杨震“四知”拒金，子罕以“不贪为宝”，李汰“黄金难换腐儒贫”，无不是以金石之节操于日常中涵养凛然正气。周恩来总理常以“事能知足心常泰，人到无求品自高”砥砺自我，其“无求”绝非无为，而是摆脱名缰利锁后对使命更纯粹的奔赴。唯此正道在心，方能在时代惊涛中不被乱花迷眼，不为浊浪所动，使每一步皆踏于坚实大地。

“操存要有真宰，无真宰则遇事便倒。”立于新时代潮头，党员干部当以“真宰”为舵，勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”，把紧手中“红旗”，在克欲知止的淬炼中铸就金刚不坏之身。八项规定精神如长鸣警钟，要求我们须臾不忘“封心眼，断诱惑”，常怀“我心有主”的定力。唯有如此，个人方能在自我超越的人生征程上行稳致远，党和人民的事业才能在清廉沃土上绽放出明艳花朵。（确山县纪委监委 朱国喜）