以务实之风涤荡时代浮尘

中国传统文化中，“务实”二字重若千钧。荀悦在《申鉴》中斥虚言、浮术为“四弊”，王守仁以“务实之心”对“务名之欲”，吕本中倡“当官处事，但务着实”，历代先贤都将务实精神镌刻进民族精神之中。站在新时代的历史坐标上，党员干部更应深悟：务实不仅是修身之本，更是治国之要；不仅是传统智慧，更是时代使命。

千年文脉淬炼务实品格。中华文明五千年，务实精神始终是推动历史车轮前进的不竭动力。李时珍为著《本草纲目》，“远穷僻壤之产，险探仙麓之华”，足迹遍及三山五岳，历经二十七载终成典籍。张居正推行“考成法”，“立限责事，以事责人”，以“月有考、岁有稽”的实干作风缔造万历中兴。北宋苏轼任杭州知州时，不筑虚名楼阁，却修六井、浚西湖，以“苏堤春晓”的千年胜景印证“为官一任，造福一方”的政绩观。这些穿越时空的实践昭示：唯有把双脚扎进泥土，把双手探入基层，才能在历史长河中留下坚实印记。

虚浮之弊犹需警钟长鸣。《吕氏春秋》有言：“华而不实，耻也。”战国时期赵括纸上谈兵致四十万赵卒被坑，明代严嵩以“青词宰相”之名邀宠却祸乱朝纲，清代和珅媚主弄权终成帝国蛀虫，都警示虚浮之害深重。当下个别地方仍存“景观亮化”过度化、“痕迹管理”形式化等虚浮怪象。某地耗资千万建“文化长廊”，到最后却成烂尾工程；某部门要求社区悬挂二十余块牌匾应付检查，却为百姓诟病。这些现象与“民之所好好之，民之所恶恶之”的要求背道而驰，与群众所盼离心离德。正如王阳明所言：“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分”，破除虚功须有壮士断腕的决心。

新时代呼唤务实担当。焦裕禄在兰考治沙时立下“蹲下去才能看清蚂蚁”的调研准则，跑遍全县120多个生产大队探求治灾良策。黄文秀在脱贫攻坚战场用“扶贫手账”记录每户实情，以年轻生命诠释“脚下沾有多少泥土，心中就沉淀多少真情”。这些典范印证着《盐铁论》“言之非难，行之为难”的哲理。当前深化改革进入攻坚期，更需要党员干部如《周礼》所言“以实功考吏治”，在乡村振兴中精准施策，在科技创新中久久为功，在民生改善中善作善成。

务实之道贵在知行合一。清代颜元提出“宁粗而实，勿妄而虚”的实学思想，与今日“空谈误国，实干兴邦”的理念一脉相承。深圳特区建立时，建设者们在蛇口工业区竖起“时间就是金钱，效率就是生命”的标牌，用“三天一层楼”的速度诠释改革精神。浙江推行“最多跑一次”改革，通过数据多跑路实现群众少跑腿，彰显服务型政府的务实本色。这些实践深刻说明：务实不是抽象概念，而是体现在“马上就办”的效率中，凝结在“办就办好”的质量里，彰显在“功成不必在我”的境界上。

站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点，重温《申鉴》“不采华名，不兴伪事”的箴言，更觉务实精神的时代价值。党员干部当以“朝受命、夕饮冰”的紧迫感、“昼无为、夜难寐”的责任感，在调查研究中练就“火眼金睛”，于改革攻坚中磨砺“铁肩硬骨”，让务实之风涤荡形式主义浮尘，用实干笔墨书写无愧时代的答卷。如此，方能如《尚书》所期“功崇惟志，业广惟勤”，在民族复兴的伟大征程上留下务实重干的深深足迹。（确山县纪委监委 朱国喜）