守廉须向古人学拒贿

　　古今中外，无论什么人只要身居要职大权在握，便会有人想方设法接近你、攀附你，他们看重的不是你的才学、不是你的人品，而是你手中的权力。为了能利用你手中的权力达到他们的目的，这些人便会千方百计甚至不择手段拉拢“围猎”你。各种贿赂随之而来，作为扣开权力之门的开门砖，你是被这些“糖衣炮弹”击倒，还是对行贿送礼者保持警惕，将其拒之门外，是领导干部面临的一种现实考验。拒贿除了拒绝的态度要坚决之外，还要掌握拒绝的“技巧”，在这方面我们不妨向古代的清官廉吏学习，筑牢防腐的屏障，让行贿送礼者无机可乘、望而却步。

　　对于朋友、熟人等关系较近者送礼行贿可坦诚直言相拒。对来送礼行贿者坦诚表达不收礼不受贿的态度，使之讪讪而退。东汉时，杨震在赴任时途经昌邑，他的老朋友昌邑县令王密前来拜访，并怀金十斤相赠。杨震正色道：“故人知君，君不知故人，何也?”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知?”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。

　　对于上司和普通群众相送礼品、礼金可婉言相拒。北宋包拯为官清廉，后世称他为“包青天”。在包拯七十大寿之际，吩咐家人拒收贺礼。哪知第一位来送礼的竟然是当朝圣上。太监怕他不收这份贺礼，特地在送来的礼品盒上题诗一首：“德高望重一品卿，日夜操劳似魏征。今日皇上把礼送，拒礼门外理不通。”包拯看过挥笔回诗一首：“铁面无私丹心忠，做官最忌念叨功。操劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。”把贺礼又退了回去，令皇上赞叹不已。面对百姓赠送礼品，明代宣德年间苏州知府况钟也是以诗婉拒。况钟在苏州任上关心百姓疾苦，严惩贪污腐败，兴学府、平冤狱，时人称之“况青天”。在他任满离别时，城中官员百姓向他赠送礼物，况钟赋诗婉拒：“清风两袖去朝天，不带江南一两绵。惭愧士民相饯送，马前泪洒注发泉。”

　　对于拒之再三而坚持送礼行贿的人，可晓之以理凛然相拒，从纪法的角度讲清行贿是害人害己的行为，后果很严重，警示和教育行贿者要遵纪守法，不要通过“歪门邪道”来达到自己的目的。春秋时期鲁国有位叫公仪休的博士，因为德、才兼优而被选拔为鲁国的宰相。公仪休喜欢吃鱼，有人就送鱼给他，他拒而不受。送鱼的人心有不甘地说：“听说你喜欢吃鱼，为什么不肯接受我送的鱼呢？”公仪休说：“正因为我喜欢吃鱼，所以更不能接受你的鱼！我现在做宰相，自己可以买鱼吃，如果我因为接受了你送的鱼而被免去宰相之职，我自己从此就买不起鱼了，你难道还会再给我送鱼吗？这样一来，我还能再吃得到鱼吗？因此，我是决不能接受你送的鱼的。”

　　对心怀好意而又不好拒绝的普通礼品，要以假收来相拒，巧妙拒绝。东汉时，羊续任庐江太守。羊续的下属府丞焦俭见羊续生活太清苦，便给他送了一条活鲤鱼。面对这条“礼鱼”，羊续左右为难：不收吧，对不住焦俭的一片好心；收吧，有违自己为官清廉的道德规范。但眼前焦俭的盛情难却啊，无奈之下，只好暂且收下。等焦俭一走，他就让下人把鱼挂在庭檐下。时间一天天过去，那条鱼成了一条枯鱼干，在屋檐下飘来荡去。有一天，焦俭又笑嘻嘻地拎着一条更大的鲤鱼来拜访羊续，羊续笑着指了指悬挂着的那条鱼，轻轻地摇了摇头。焦俭看着这条枯鱼干，领悟到了太守的一片苦心，红着脸返了出去，从此再也不敢给羊续送东西了。这件事传开之后，府吏们为羊续的高风亮节所折服，以后再也不给他送礼行贿，羊续就有了“悬鱼太守”的雅号。

　　对于实在推辞不掉或退不回去的礼品礼金，要及时上交到廉政帐户，不给送礼行贿者以念想。三国时期官拜魏国大将军的田豫为清廉节俭，裴松之的《三国志注》中记载：鲜卑族素利等部落，常来拜见田豫，并送上牛马等礼物，凡是胡、狄部落偷偷送给他的财物，他都记录在册并送入官仓，从不拿到家里去。这些部落的使节认为以前送给田豫的礼物太显眼，就秘密地送上三十斤黄金给田豫。田豫暗想，如果当面拒绝，恐怕会伤了和气，于是就收了下来，并感谢他们的好意。等到部落使节回去后，田豫立即将这三十斤黄金全部交给官府的库房。

　　在现实腐败案例中，虽然有些人开始时也能坚守住廉洁的底线拒绝收礼，但在各种糖衣炮弹的轮番攻击下，最终还是没能抵挡住而倒下。在廉政教育中，拒贿也应作为一门功课，在强化廉洁意识的同时，让干部学会如何拒绝不同对象的不同礼品礼金。党员干部在加强自律的同时，要从古代官员拒贿故事中汲取智慧，把谢礼拒贿当成一门艺术来研究，不断提高对行贿送礼者学会说“不”的能力和技巧。否则，第一次防线失守，以后就会节节溃败。国家也应加大对送礼行贿者的惩处力度，降底干部被腐蚀的风险，从制度设计上增加行贿成本，让行贿者感觉行贿送礼捞不到任何好处，从而打消行贿送礼的念头。（正阳县纪委监委 邹国华）