诗香端午载龙舟

《风土记》中有记载：“仲夏端午，端，初也。”意指五月开始的第一个五日。作为一个重要的传统节日，历代文人墨客以端午为题，写下了大量多姿多彩、脍炙人口的诗篇。

端午节是纪念屈原的，诗家们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，从而创作出许多追思先贤的名篇。北宋张耒有一首《和端午》:“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”写得可谓凄清悲壮、慷慨激昂，酣畅淋漓地表达了对屈原的缅怀心情。还有苏轼的《屈原塔》:“楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。”更是声声血泪，句句悲鸣，那种为屈原鸣不平的愤慨之情，已经溢于字里行间。

除了悼念屈原，端午龙舟竞渡活动也被写入诗词。唐代卢肇的《竞渡》诗写道:“石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。暨鼓动时霄隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐瞰，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，杲然夺得锦标归。”一幅鼙鼓如雪、千舟竞渡的壮观场面，被诗人措摹得鲜活而灵动。龙舟竞渡作为传统体育运动项目，传承到唐代已经相当繁盛，诗人张说在《岳州观竞渡》中就很好地描述了这一盛况:“鼓发南湖槎，标争西驿楼，并驱常诧速，非畏日光道。”那种紧张热烈的竞技场面、你追我赶的夺标争战已经跃然纸上。较之以诗，有些词更显得婉约抒情，如宋代黄裳的《喜迁莺·端午泛湖》:“舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雪，红旗闪电，夺罢锦标方彻。”写得可谓清澈明丽，欢动柔美。

端午节吃粽子、挂菖莆、插艾草、饮雄黄酒等民间习俗，在古诗词中也多有反映。宋人戴复古在《扬州端午呈赵师》中写道:“榴花角黍斗时新，今日谁家不酒樽。堪笑江湖阻风客，却随蒿艾上朱门。”宋代大文豪欧阳修的《渔家傲》更是将端午盛况描述得绘声绘色:“五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽，金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄，犹瞢松。等闲惊破纱窗梦。”这首词写得恣意挥洒，浪漫奔放，既有形神饱满之底蕴，又具高雅大气之境界，读罢让人顿生身临其境之感。

“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这端阳，那端阳，处处都端阳。”今时今日的端午节多了一些热闹和人间烟火气，特别是热闹的“龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣”的竞技，更将“狭路相逢勇者胜”的势头表现得淋漓尽致。我们党员干部也要像赛龙舟的划手一样，坚定信念，找准前行方向，将团结和奋斗有机结合，既要有团结一致、共克时艰的意识，也不能丢失个人笃实向上的争先劲头，真正和其他党员干部一起，和广大人民群众一起，靠着团结奋斗将一个个目标超越，将一个个愿景照进现实，在自己的人生赛道里全力以赴划好“奋斗的龙舟”。（确山县纪委监委 康蕊）