原创文学 | 平舆历史人物东汉廉臣——陈蕃生平逸事十赞
一、少年立志，一屋不扫扫天下
东汉平舆人陈蕃少年立志故事可谓家喻户晓妇孺皆知。《后汉书·陈蕃传》记载，陈蕃15岁时，独处一室，发奋读书。一天，他父亲的老友薛勤来串门，看见屋子里有点脏乱差，就问他：“小朋友，为什么不打扫干净迎接客人呢?”陈蕃说：“大丈夫活在世上，应以扫除天下为己任，哪有时间顾及自家小屋?”薛勤听出话语中有清世之志，非常欣赏他。舆夫子有诗赞曰：有志少年须奋读，丹心焉做事儿奴。江山不负贤人志，天下从来费扫除！
二、廉洁清正，从来不做昧心事
陈蕃年轻时初入仕途，就有与众不同的表现。他在青州乐安当太守时，遇到了李膺。“时李膺为青州刺史，名有威政，属城闻风，皆自引去，蕃独以清绩留。”李膺是东汉未年朝野敬仰的廉政楷模，以刚直著称，要到青州做刺史，负责监察官员。州里那些平日里鱼肉百姓的官员闻讯后，纷纷弃官逃命，只有陈蕃因为清正廉洁勤奋工作政绩突出留了下来。舆夫子有诗赞曰：李膺刺史治青州，独让陈蕃清绩留。自古人生多过客，清官廉吏壮千秋。
三、杖毙信使，面对权贵不折腰
东汉顺、桓二帝时，大将军梁冀权倾朝野，独断专行，飞扬跋扈，是个炙手可热的人物。“大将军梁冀威震天下，时遣书诣蕃，有所请托，不得通，使者诈求谒，蕃怒，答杀之，坐左转修武令。”梁冀派使者带信给陈蕃，要他帮自己办件私事。陈蕃得知后拒不接见，使者使诈才见到了陈蕃。陈蕃下令鞭笞，把他打死了。因此开罪梁冀，被贬为修武县令。舆夫子有诗赞曰：威名天下大将军，信使到来谁不尊？藐视公侯惟仲举，至今犹敬贬官人。
四、为民请命，任用廉吏有良方
在陈蕃任尚书期间，零陵、桂阳二郡百姓因为灾害无法活命，纷纷上山落草为寇。朝廷要派军队去剿灭，皇帝又诏令州郡推选孝廉茂才。陈蕃不同意，上疏辨驳，提出了自己对廉政建设的建议：一是朝廷要体恤百姓，以民生为本；二是责成三府考察官吏惩治腐败，任用清廉官吏；三是清退庸员和超编官吏。如果东汉政府采纳了他的意见，历史有可能改写。舆夫子有诗赞曰：人祸天灾零桂郡，上书请命为黎民。汉廷不识金镶玉，枉费陈公一片心。
五、数次罢免，数次崛起无怨尤
陈蕃一生，共经历三次辞职、两次降职、三次免职。因得罪大将军梁冀，由太守降为县令。为了零陵桂阳的流民山匪得罪皇帝身边的人，被外放为豫章太守。升任大鸿胪，上书救李云，获罪罢免。掌管官吏选举，不偏袒权贵，被豪门子弟诬告，获罪罢官；为营救李膺等党人，又被罢免。这样的大起大落，丝毫不影响他为国操劳的热心，这是最为难能可贵的。舆夫子有诗赞曰：心系江山觉任重，无官未感一身轻。鞠躬尽瘁轻生死，百世流芳除扫情。
六、礼贤下士，国人不忘陈蕃榻
陈蕃礼贤下士，喜欢结交有气节的读书人，为其专设一榻，以示优待。“下榻”一词由此而来。享受这一待遇的，史书记载二人。一是周璆，洁身自爱，前后郡守招请，不去，只有陈蕃招他，方至。二是徐稚，隐居槠山，山民受其影响，路不拾遗夜不闭户。陈蕃出任豫章太守，未进衙门先去拜访他。王勃《腾王阁序》“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”即用此典。舆夫子有诗赞曰：爱才有道看陈蕃，长设虚席为礼贤。国人最爱先生榻，留得高风万代传。
七、营救“党人”，再次丢官何所惜
延熹八年（165年），陈蕃出任太尉。桓帝下令逮捕李膺及“同谋”，陈蕃再次表现出非凡的胆量，拒绝签署执行，并上书力谏。他在上书中说，前代明君皆能知人善任，只有君臣一体，国家才能兴盛。李膺等人“正身无玷，死心社稷”，却“以忠忤旨”，获罪入狱，将使天下人都不再敢言，与秦始皇焚书坑儒无异！桓帝大怒，以“辟召非其人”之罪免职。舆夫子有诗赞曰：洞鉴古今夸鼎臣，诤言逆耳数陈君。忠于社稷无私语，敢说帝王如暴君。
八、无私无畏，敢对皇帝直言谏
陈蕃不但敢驳大将军的面子，对皇帝亦是敢于犯颜直谏，他曾上疏指责汉桓帝任人唯亲胡乱封赏，批评宫中宫女明显“超额”，增加了国家的财政负担，让皇帝一次外放宫女500人；任大鸿胪时，向皇帝直谏，为白马令李云说情；任光禄勋仍旧直谏，以其正直不阿、不怕杀头丢官的行为，赢得了“不畏强御陈仲举”的美誉，在士大夫中树立起崇高的威信。舆夫子有诗赞曰：不畏强权何耿介，犯颜直谏帝王尊。人夸东汉陈蕃好，社稷之臣天下钦。
九、心无旁顾，舍生忘死谋国事
汉桓帝死后，灵帝即位。窦太后临朝，起用陈蕃为太傅，录尚书事，与大将军窦武同掌朝政。又封他为高阳乡侯。陈蕃十辞而不受。他和窦武交换意见，准备诛杀宦官，因谋事不密，被宦官诛杀窦武，胁迫太后。陈蕃当时已年界八旬，闻变后当即率领属下官员和太学生80余人，持枪执棒，冲进宫门，终因寡不敌众被俘，关入黄门北寺狱，当天被害。舆夫子有诗赞曰：八十老臣兀自冲，一腔热血溅朝廷。古今多少伪君子，羞对前贤说尽忠。
十、士子楷模，盖棺定论千古颂
陈蕃以其生命实践了“扫除天下”的誓言，《世说新语》赞他“言为士则，行为世范”，《后汉书》赞他“以遁世为非义，故屡退而不去；以仁心为己任，虽道远而弥厉。”他屡次被贬而不生退隐之心，不是贪恋权位，而是以天下为己任，有强烈的社会责任感。这种积极干预生活的态度正是儒家精神的内核，也是历代仁人志士一以贯之的精神图腾。舆夫子有诗赞曰：士子楷模成定论，扫除天下大仁心。直言谏诤铭天地，勇斗奸邪壮古今。
（平舆县纪委监委 张振立）