史鉴 | 责己信人 远怨成事

　　清代学者王永彬在《围炉夜话》里说：“但责己，不责人，此远怨之道也；但信己，不信人，此取败之由也。”一个人只责备自己，不埋怨他人，这是远离怨恨的方法；一个人只相信自己，不相信他人，这是做事失败的主要原因。宋朝以“梅妻鹤子”著称的隐逸诗人林逋在《省心录》里也认为：“以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交。”以要求别人的标准来要求自己，就会少犯过错；以宽恕自己的心态去体谅别人，就能多交朋友。他们讲的虽是做人的道理，却也适用于为官从政的人。

　　北宋名臣范仲淹的儿子范纯仁官至宰相，文学才华虽不及父，为人从政却被时人称颂。他这样总结自己的成功经验：“吾平生所学，唯得‘忠恕’二字，一生用不尽，以至立朝事君，接待僚友，亲睦宗族，未尝须臾离此也。”范纯仁告诫子弟：“人虽至愚，责人则明。虽有聪明，恕己则昏。尔但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。”范纯仁退休后，好友程颐前去拜访，指出范纯仁任宰相的第三年，吴中发生饥荒，百姓啃树皮、吃草根，地方官员多次报告，他却置之不理。面对好友指责，范纯仁连忙道歉。不久，程颐从皇帝口中得知，范纯仁曾就此事上过奏折，多次进言，便专程登门道歉。范纯仁呵呵一笑：“你说得有理，我是宰相，灾民没有得到救助，是我的失职。”

　　《孟子·离娄上》曰：“行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”意思是如果行为得不到预期效果，就应该反过来检视自己，只要自身端正，天下的人都会归服。党员领导干部，要想工作顺利、有所作为，就应该在为人从政中以责人之心责己，以恕己之心恕人。当然，这里的恕人不是是非不分，不是无原则地迁就，不是搞一团和气，你好我好，大家都好，而是面对他人工作中的不足或失误，要大度地予以原谅，以长者或帮扶者的身份，以关爱的口吻，委婉地指出，让对方易于接受，以无抵触的积极态度改进工作、争取进步。“你敬我一尺，我敬你一丈”“士为知己者死”，说的都是这个道理。知己者往往是无话不谈的“朋友”，是了解他人、尊重他人、呵护他人、成就他人的人，把工作伙伴当知己，自然事半功倍，无所不成。。

　　为人从政不但要责己恕人，还要信任他人。《三国演义》里，乱世纷纭、英雄辈出，尔虞我诈、斗智斗勇，书中“出镜率”最高的一句话是“疑人不用，用人不疑”。信任是最大的鼓励，也是最大的肯定。信任能激发干劲、鼓舞斗志、砥砺士气，对工作极为有利。齐桓公听从鲍叔牙推荐，信任并重用曾险些射杀自己的对手管仲，才能“九合诸侯，一匡天下”，稳居“春秋五霸”之首。刘备信任诸葛亮，把军政大权和身后事托付于他，才成就了蜀国基业。唐太宗信任魏徵，以魏徵为镜，励精图治，为“开元盛世”打下坚实根基。蒋介石经常怀疑前线指挥官的忠诚度和作战能力喜欢遥控指挥，所以败仗连连；毛泽东信任三军战将，放手让他们临阵博弈、随机应变，才攻无不克、战无不胜。谷文昌、焦裕禄信任群众，才能调动群众力量，最终战胜风沙、消除水涝，改变了东山、兰考两县贫穷落后的面貌。

　　今年是脱贫攻坚决胜之年，也是十三五规划收官之年，将全面建成小康社会，广大党员干部，尤其是领导干部，更要以史为鉴，从历史人物身上，从历史事件蕴含的成败得失中汲取经验教训，在工作中严格责己、真诚信人，上下同欲，各方合力，共同拧成一股绳，朝着以习近平同志为核心的党中央定下的奋斗目标奋勇前进，就一定能减少埋怨，干成前所未有的“大事”，最终实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。（确山县纪委监委 朱国喜）